ヨガには逆転のポーズがあります。頭が心臓より下になるポーズです。アドムカシュバナーサナ（ダウンドッグ・下向きの犬のポーズ）をはじめシルシャーサナ（頭で立つポーズ）などです。
ヨガのティーチャートレーニングの時に、逆転のポーズの意味として、「反対から物事を見なさい」と教わりました。
ネガティブな考えが浮かんだ場合は、反対のコンセプトを持つ事で乗り越えなさいと。
何か、自分の目の前で起きている全ての事を乗り越えるために、見方を変えなさいと。
この時の教えてもらった言葉が「プラティパクシャ・バーヴァナ」。ヨーガスートラ第2章33節と当時のノートにメモがありました。
私がヨーガの学びを確認する時にいつも使っている「ヨーガ根本経典」（佐保田鶴治）を確認すると、こう書いてありました。
「もしも、戒に背こうとする妄想が起きて、戒の実行の妨げとなるようならば、その妄想に対抗する念想をなすがよい。」（第2章33節）
ここで言われる妄想とは、「あいつの財産を横領しよう」とか、「だましてやろう」とか、「あいつは不都合な奴だから殺してしまおう」などといった考えをもつことである。と注訳があります。怖いですね。
よく、物事は表裏一体と言われます。長所は実は短所だったり、その逆だったり。その時の捉え方で如何様にも変わります。
私たちは、片側からしか物事を見ていないことが多いです。なぜなら、その見方にはバイアス（先入観や偏見）がかかっているからです。
どうすれば、反対側から物事を見ることができるのでしょう。
ヨーガ・スートラの続きにはこう書かれています。
「暴力等の妄想には（略）区別があるが、すべて苦と無知とを際限なくもたらすものである、ということを念想するのが妄想に対抗する方法である」（第2章34節）
この妄想に対抗する有効な念想が、コンパッション（慈悲心・思いやり）です。
何か、困っている人がいたり、悲しんでいる人がいたりした時、私たちは手を差し伸べたいと思います。誰もが持っている気持ちです。しかし、そこには落とし穴があります。
一度立ち止まって冷静に、その差し出した手が、相手の未来にとって役に立つのかどうかを洞察します。本当に自分が成すべきことは何なのかを考えます。
この時、自分に問います
「これは本当に相手のため？もしかして自分を満たすためなのでは？」
相手の事を思っているつもりで、結局は自分の欲求を満たそうとしていることは、よくある事です。その落とし穴にはまらないためにも、プラティパクシャ・バーヴァナ（反対から物事を見る）とコンパッション（慈悲心・思いやり）を培っていきたいものです。
ヨーガ・スートラの続きには、こう書かれていました。
「非暴力の戒行に徹したならば、その人のそばですべてのものが敵意を捨てる」（第2章35節）
「正直の戒行に徹するならば、その人は行為とその結果との拠り所となる」（第2章36節）
「不盗の戒行に徹したならば、求めずしてあらゆる地方の珠玉（真珠や宝石）が彼のところへ集まる」（第2章37節）
こんな話もサットサンガ でしていきたいですね。
今日もどうぞよい一日でありますように🙏
ヤスコ